難得的文化教育體驗

【好展會網  教育展專題】在前段時間圓明園獸首拍賣風波后,曾有國內知名收藏家談起我國文化教育的 問題.因為在國外,諸如盧浮宮這樣集大師作品之大成的博物館,已經成為大眾文化 教育的重要基地.而在我國,可與之等量齊觀的故宮,卻把所有的珍品束之高閣,普通 人想見一面難于上青天,這也使得文化本身成為一種常人難以企及的一塊圣地--神 圣而不免陌生.這給中國人的文化水平尤其是藝術鑒賞水平的提高設置了一道天然 的屏障. 　　 今天,有幸到炎黃藝術館觀賞了徐悲鴻大型藝術展,深有感觸,覺得社會上已經 有一些有識之士開始注意到這一問題,并開始致力于讓更多普通人接觸到活生生的 大師作品,讓性情得到陶冶.免票進入,有專家講解,本身這就是一種進步. 　　 徐悲鴻是在我國最為人所知的畫壇大師之一.他畫的馬栩栩如生、頗具風骨、 風流瀟灑，為后人所津津樂道。我向來對畫懂得不多，只是由于小時候接觸的玩伴 后來都走了藝術道路，從小就從旁耳濡目染了些，這樣一來，也就有了點興趣。過 去曾經去中國美術館看過幾次畫展，每次也都饒有興趣。 　　 看了徐悲鴻的簡介，知道他也是家學淵源，出生于江蘇一書香門弟，其父也 是當?shù)氐闹嫾遥瑥男∮筛赣H啟蒙，并頗具天份。同時他也在幼時接受了良好的 國學教育，打下了一定的底子。后來他留學法國、攻讀法語，又師從法國畫家仰達， 獲益匪淺。以前只知道徐悲鴻的馬畫得好，現(xiàn)在才知道他對我國畫壇所做的貢獻絕 不僅于此。他的最大貢獻在于能夠融會中西，把西方畫派的精華為我所用。從他的 畫作中，我感覺他的油畫有濃郁的東方色彩，而他的水墨畫也不同于過去我所熟悉 的張大千、齊百石的傳統(tǒng)畫法，頗有點工筆畫的痕跡，可說是烙上了徐悲鴻獨特的 印跡。聽專家講述，因為政治原因，抑或是普通人的理解和接受能力所限，他最為 人所知的作品是《東京會獅》、《立馬》、《群馬》等，而被畫界和他自己所認為 的能代表他巔峰境界的卻是《九方皋》、《愚公移山》和《船夫》這三幅作品，其 中所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義畫風、透視畫法和把“解剖”用于作法之中，正體現(xiàn)了徐悲鴻 最重要的創(chuàng)新。他，最大的成就并不僅僅止于把馬畫得出神，而是告訴后人，如何 才畫成了那樣具有民族氣節(jié)的馬。他曾經讓他的學生默下馬的解剖圖，可說是先學會 “皰丁”的本事，然后才學畫，難怪他筆下的人物和動物，從身體線條到肌肉紋理都 能做到如此境界，讓我這個外行人也不禁贊嘆了。 　　 徐悲鴻的藝德也令人佩服。從他的生平中，我了解到，他把幾次畫展的收入全都 用于為民眾賑災或是用于抗日解放運動，比起他個人纏綿悱惻的悲苦愛情，或許當年 他一愁莫展、報國無門的心態(tài)更值得后人研究，正因為此，“伯樂”也是他重要的創(chuàng) 作題材，抒發(fā)他懷才不遇的心情，在那個年代，他迫切希望中國出現(xiàn)能識人的、具有 大智慧的決策者。 　　 徐悲鴻真乃一代奇才。這樣的展覽，真應該越多越好，讓每個人都獲得接觸大 師作品的機會。
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